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获得哪方面的体悟。为实现这个目标,自己还需要在什么地方努力,着重作什么内容的闻思。并且,平时要多祈祷三宝,多积累功德,清净业障,尤其要注重祈祷三宝总集的上师,每天安排专门的时间修习上师瑜伽,所有的这些...现在末法时代,众生的业障深重,佛法也日渐式微,做为一个佛弟子,不能眼看着佛法隐没、众生的相续越来越染污,心里无动于衷,而应当有—种献身圣教、终身弘法的心愿才对。
我们应当常常这样思维...
益西彭措堪布 讲授
弘法|佛教
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2323569456.html
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“是故当发殊胜心”,因此,我们就应当发起殊胜的菩提心。
也许有人会问:如果修菩提心,其他的修法还用不用修呢?
在此可以告诉诸位,如果修好了菩提心,就顺其自然地解决了其他诸如消除业障、积累资粮的问题,所以就不必分门别类地去一一修持其他法门。
那为什么又要另行安排忏悔业障、积累资粮等等一系列的修法呢?因为,在没有皈依三宝、清净业障,福报资粮尚未足够,或者在没有上师加持的情况下...
宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 翻译 慈诚罗珠堪布 讲解
|菩提心|三主要道|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09185636276.html
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的修法。因为,在修好自他平等之前,只可能造作地修自他相换。虽然从积累资粮、清净业障的角度来讲,这样造作地修也有很大功德,而且有一定的必要和意义,但从修行进步的角度来说,此时若想修出真实不虚的自他相换之...修忏悔的法,但在菩提心生起来的同时,就连五无间罪、谤法罪之类非常严重的罪业,都会得以减轻,而杀生、偷盗等一般的罪业,则能从根本上得以清净。所以,菩提心自身就具备了清净罪业和积累资粮的两种能力;同样的,...
堪布慈诚罗珠仁波切讲
菩提心|自他相换
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08114537004.html
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也许是因为刚刚开始观察,人的情绪等等还没有调整好,也许是因为自己的业障过于深重。
对治这些情况的方法,首先是念修金刚萨垛,以清净我们的业障,然后再去思维这些内容;如果不修金刚萨垛,而直接去思维、修...”也就失去了存在的基础。这说明,观察意识是非常重要的,它可以令我们彻底斩断轮回之根。
哪怕通过观察意识,能在一瞬间证悟无我,即使没有修其他的忏悔法门,也能清净无数的业障,因为证悟空性...
慈诚罗珠堪布
四法印|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/00243537422.html
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三宝圣众们就放光加持自己和所有众生,清净业障,最后全体众生化光融入自己,三宝圣众再化光融入自己的身心,就像水融入与水一样,三者无二无别。 现在说到第二个妙法,第二个妙法就是正行,前面这个发菩提心是...饿鬼及至地狱众生,人人都有这个本钱,而且人人都是平等的,在佛菩萨那里不会增多,在我们凡夫这里毫厘也不会减少。所以我们都有这么大的宝贝藏着啊,所以要深信自己原本就是佛,自己就是一大清净刹土,诸佛的三明六...
禅心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021342341.html
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佛陀对于这种祭祀和清净业障的方式,是根本不能认同的,他认为:一个人必须要过著合乎十种完美道德的生活,才能够得到真正的身心清净: 佛造淳陀:“......有白、白报,净有、净果,轻仙上升,成就已,晨朝触...佛陀规定当佛弟子在犯戒 之后,必须要透过发露、忏悔,才可以重新获得身心的清净。有关布萨制度,在法藏部的《四分律》、化地部的《五分律》、说一切有部的《十诵律》,和南传铜鍱部《铜鍱律》等律藏中,都有比较...
罗 因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290551880.html
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大罪业而获得成就,是成就的大方便。” “恰钦”不解地问说:“这是为什么?”他们说道:“总之,这一世虽然没有修出什么成就,但却有以四种法门成佛的方便: 一、就是通过前世的修行已经清净业障的补特...此有为基蕴也不外是无常相,“当巴桑吉”大宝也没有逾越这些规律,缘于共同的现象,而显示融入法界的规律,莅临清净空行刹土。 这时,住在空行刹土的上师持明众及本尊等、护刹空行母、勇士、护法众都手持伞盖、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15342456925.html
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中观论颂》当中,对于空性的内涵有着详尽的阐述。 证悟——这个佛教的用语,原来在英文中的意思是“启蒙开化”,在此则意味着一种个人心灵全然觉醒的状态。在藏文中的同义语为“蒋秋”,字义为“一个清净业障而...就曾说过,基督宗教与佛教的交会,将能带来一场心灵的改革。或许他是对的。 佛教专有名词解释 无我——没有自我或是没有灵魂。佛陀在他的教义中,驳斥了有所谓一个清净、永恒、微细的自我之想法。这个教义主要...
杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141659398.html
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顺其自然地解决了其他诸如消除业障、积累资粮的问题,所以就不必分门别类地去一一修持其他法门。
那为什么又要另行安排忏悔业障、积累资粮等等一系列的修法呢?因为,在没有皈依三宝、清净业障,福报资粮尚未足够...
堪布慈诚罗珠
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13032071401.html
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,我就不禁生起厌烦之心。
以往在遭遇灾难之时,大家都能相互帮助、共度难关,并借此忏罪积福、清净业障。而现代人却因为种种理由,经常为一己私欲之满足而造下无边罪业。在这样的大气候下,贤善行为就像消散在天空...众生的厌离
如今,一切安乐、寂灭的源泉——释迦牟尼佛的教法,已如西下的夕阳,快接近湮没了。最明显的表现便是:大部分的高僧大德都已圆寂,前往各自的清净刹土。因而我们就像被遗弃的孤儿那样,羁留于这个世间,...
佚名
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